queries

社会

1/ “惩罚犯罪者不是受害者的责任”这句话表达了怎样的社会观？

2/ 如今的动荡之地多是以前帝国的边疆吗？

3/ 蒙古的大一统具体对贸易的自由产生了什么影响？

4/ 在历史上，国民党是怎样通过发起民族主义文学运动去对抗共产党的？而后者又是什么时候把民族主义内化的？

5/ 我可不可以说中国的现代化事建立再殖民自己之上的？这和跨文化殖民的具体区别在哪里？

心理

1/ 为什么会有苦行僧的存在，以及为什么人们常常将物质收获和精神满足放在对立面？

2/ 人会因为生活的确定性和不确定性而产生恐慌，这两种恐慌之间有什么关联吗？

3/ 在跨文化交流中，为了获得理解和共情，我们需要强调人与人之间的相同之处。但为什么在进行跨文化交流时，我们却常常喜欢强调自己的差异，并乐于被客体化呢？

艺术

1/ 是我的错觉还是11世纪之后各个文化中的文物都开始变得更加有背景和语境，更难让其他文化里的人共情了？

2/ 汉代与古埃及在类平面雕塑及绘画上有可比性吗？

3/ 辽金木雕和中世纪木雕之间有可比性吗？

4/ “pattern”在艺术中意味着什么？绘画上的pattern和音乐中的节奏之间有什么样的可比性？

5/ 雕像和人像绘画是不是经历了从泛指到特指的过程？

文化

1/ 单方面的理解意味着什么？

2/ 幽默的底色是自知之明吗？

3/ 在建立能与宏大叙事相抗衡的个人叙事时，如何才能避免被局限在个人历史的琐碎里？

4/ 旁观者效应可以用来论证共同意识吗？

5/ 情绪对于早期文明意味着什么？为什么那时的雕塑/绘画作品中的人都是平静的？如果喜怒哀乐并非那时人们状态的主要坐标的话，那时的人存在状态的坐标是什么？我可不可以说形象记录的是存在本身，而情绪记录的是事件呢？

6/ 世界上各个“大都会博物馆”之间的异同是什么？他们的藏品有什么样的选择偏差呢？

7/ 人是什么时候开始相信有普世价值/有道德判官存在的？这和文化极权之间是什么关系？

8/ “它者“的存在是让个体更孤独还是更不孤独了呢？

9/ 回忆和预测之间有什么样的可比性？

10/ 各早期文化下的理性女性形象是不是都经历了从丰乳肥臀到”优雅”的演变？“性感”在不同文化中的定义/道德是怎样的？

11/ 沉没成本和一些已经没有现实意义的传统之间有可比性吗？

宗教

1/ 为什么人们崇敬的神从动物图腾逐渐演变成了人？

2/ 在人本主义被人工智能消解之后，宗教会发生怎样的变化？

3/ 为什么我不相信神，但是我相信别人的信仰？这两者是冲突的吗？

4/ 佛教对“地狱”的诠释的演变是佛教为了自身传播而激发出的应对机制？

5/ 世界上不同文化对是否为神塑像的观点的演变是怎样的？

6/ 宗教决定文化是一个所谓西方世界观吗？